网站首页 | 研究会简介 | 会长简介 | 组织机构 | 本会动态 | 基金会动态 | 江夏心声 | 黄氏研究 | 精彩影集 | 来宾留言 | 联系我们 | 世纪金源
   本会动态 
  ·贵安新天地五年传奇崛起 盘活带旺
  ·福州二办换届选举大会贵安举行 如
  ·世纪金源集团荣登2016中国企业
  ·新加坡亚洲新闻电视台报道黄如论先
  ·《参考消息》报道黄如论先生在菲慈
  ·《大道如论》 先生简介
更多>>   
   基金会动态 
  ·2016年福建江夏慈善基金会捐赠
  ·2015年福建江夏慈善基金会捐赠
  ·2014年福建江夏慈善基金会捐赠
  ·2013年福建江夏慈善基金会捐赠
  ·2012年大学新生困难补助申请表
  ·2011年大学新生困难补助申请表
更多>>   
   江夏心声  
  ·《江夏心声》123期第四版 20
  ·《江夏心声》123期第三版 20
  ·《江夏心声》123期第二版 20
  ·《江夏心声》122期第四版 20
  ·《江夏心声》122期第三版 20
  ·《江夏心声》122期第二版 20
更多>>   
   精彩影集 
  ·闽清县塔庄镇梅坪村水泥路
  ·漳平市灵地乡京口村修复防洪堤
  ·三明市沙县大洛镇宝山村修路
  ·泉州市永春县湖洋镇白云村修路
  ·泉州市安溪县祥华乡白荇村修路
  ·莆田市涵江区白沙镇龙东村修路
更多>>   
 
 
       江夏心声
 
《江夏心声》121期第二版 2016年11月30日
(2016-12-19)

 

福州一办召开换届选举大会
省总会领导黄正顺到会祝贺并讲话
  10月30日 ,福州第一办事处在虎丘黄氏六叶祠召开第三届第四次理事代表扩大会议。来自闽清、永泰、闽侯、福州、福清的代表60多人参会。省总会领导黄正顺到会祝贺并讲话。
  会议由福州一办常务副主任黄祯森主持,并做了换届选举筹备工作报告。一办主任黄祥钗作第三届理事会工作报告,他在报告中认真总结了福州一办三年多来做好省总会部署的各项工作的完成情况,配合虎丘黄氏六叶祠理事会所做的工作,并对今后的工作提出了工作思路和建议,同时提出其本人因年事已高,不再担任主任的请求,建议由年富力强热心宗祖事业有工作能力的黄拔龙接任,提请大会讨论。会议选举产生了福州一办第四届班子成员:黄拔龙任主任,黄祯森任常务副主任,黄后泉、黄修任、黄家雄任副主任,黄德锦任秘书长,同时聘请了黄永本、黄祥钗、黄拔灼为名誉主任,黄以仿、黄步昇、黄培熙、黄顺钦为顾问。
  新当选的办事处主任黄拔龙做了表态发言,他首先感谢与会代表对他的信任,同时决心虚心向老同志学习,团结班子成员,尽心尽力做好总会部署的各项工作。
  总会秘书长黄正顺在会上作了热情洋溢的讲话,他代表省总会对福州一办三届四次会议的召开表示热烈的祝贺,对福州一办特别是黄祥钗主任三年来的工作表示充分肯定和高度评价。希望做好传帮带,继续关心黄家工作,并对新一届班子提出了希望:一是明确责任,二是敢于担当,三要扎实工作。要发扬黄家的优良传统和作风,把黄家的事业办得更好,推进福州一办工作更加扎实有效开展,开拓更新的局面。(黄德锦)
  
  
虎丘黄氏六叶祠举行建祠70周年庆典
  9月10日,秋高气爽,风和日丽,来自全省各地与海南的虎丘黄氏宗亲代表近千人,欣聚全省规模最大祠堂虎丘黄氏六叶祠举行建祠70周年庆典。航天功臣火箭专家黄春平与马来西亚砂捞越州财政兼通讯部长黄顺舸发来贺电。
  庆典活动隆重热烈,理事长黄良惠、省总会名誉会长黄启权等作了热情洋溢的讲话。(黄祥钗)
  
  
黄桂荣:痴迷泥艺五十余载
  面塑老人黄桂荣
  一块块五颜六色的糯米面团,经过一番拿捏,逐渐变幻成一个个惟妙惟肖的小玩偶,慈眉善目的观音、正气凛然的梁红玉、大闹天宫的孙悟空、手持青龙偃月刀的关公、憨态可掬的猪八戒、活泼可爱的喜羊羊、俏皮动人的光头强……这些活灵活现的面泥娃娃工艺品出自黄桂荣老人的巧手。50多年与泥人相伴的生活,让他和捏泥结下了深厚的感情。如今,仙游黄氏面塑艺术已列入莆田市第四批市级非物质文化遗产名录,黄桂荣也成为该项技艺代表性传承人。
  从捏泥开始,走上泥塑道路
  黄桂荣家住仙游县枫亭镇,小时候经常帮父母下田劳作,与泥巴打上交道,最爱的便是将田间的泥土捏成一只只自己心仪的玩偶。时间久了,他兴趣越来越浓,小学一毕业便拜师附近的泥人老师傅学习制作面人,练就了一手娴熟的技艺。15岁时,便凭着一手面人手艺开始四处谋生,走上了泥塑艺术的道路。他跑遍全国各地,还曾把摆摊生意做到马来西亚、新加坡、意大利等国外,令老外大开眼界。现在岁数大了,他依然割舍不下这份挚爱,便在莆田各县区跑动。但他教的10多个徒弟学成后或在全国各地,或去了英国、马来西亚、意大利等国卖艺,生活无忧呢。
  谈起泥塑艺术的历史,老人娓娓道来。泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术,从传说的女娲造人始,女娲可尊为泥塑鼻祖。
  后来河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊等可算为早期手工捏制的艺术品。发展到汉代,泥塑成为重要的艺术品种,由于丧葬习俗中需要大量的陪葬品,客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。两汉以后,随着道教的兴起和佛教的传入以及多神化的奉祀活动,社会上的道观、佛寺、庙堂兴起,直接促进了泥偶的需求和泥塑艺术的发展。到了唐代,泥塑艺术达到了顶峰,被誉为雕塑圣手的杨惠之就是杰出的代表。从宋代开始,据史载有很多人专门从事泥人制作,成为“一招鲜”的民间手艺活……时至现当代,泥塑艺术品在社会上仍然流传,尤其是小型泥塑,既可观赏陈设,又可让孩子玩耍,著名的有无锡惠山泥人、天津“泥人张”等。
  心手一致,创作近千种作品
  “每一件作品都是生活的积淀,也是对生活的思考和观察。要观察风土人情和人物特点,或者从书本上找到创作的灵感。”黄桂荣说,“当然,要捏出传神的泥人,从选泥(现在改为和面团)开始,到简单塑造,再从细节雕刻,每一个步骤看似简单,但需要全身心地投入揣摩、塑造,才能达到线条流畅、刻画细腻,既精致丰满又拙朴可爱,让人过目难忘。”
  黄桂荣手捏泥人,先捏腿部,再是躯干,然后捏胳膊和手。人物各部位逐一捏好后,用“镶”的手法组装起来,再逐一给泥人配上衣服,道具。
  对于这种一般造型的简单面
  泥人,黄桂荣花20分钟就可完成。虽看似程序简易,却需要多年练就的扎实基本功为支撑。
  “捏泥人要心手一致,一件好作品的产生,需要很深的文化底蕴。”黄桂荣边示范泥塑创作边自豪地说,泥人是一种带有创造性的艺术品,不仅要有扎实的捏泥技巧,还有对各色人物性格、动物习性有深入的了解,构思清楚后才可随心而定,一气呵成一件件栩栩如生的泥塑作品。
  如今,他用捏面团创作近千种作品,除了传统的花鸟虫鱼、十二生肖等外,还与时俱进地将市面上流行的动画片主角,如喜羊羊、灰太狼、光头强、樱桃小丸子等角色制作成泥塑艺术品,不断搬上自己的货郎架,传神灵动,赢得了小朋友的喜爱。
  培养新人,毫无保留地授艺
  让黄桂荣揪心的是,虽然自己捏泥人的技术越来越高,但随着社会的发展和文娱生活日益多样化,泥人逐渐淡出世人的视野,消费人群基本只有小学生了,他的生意自然不如过去那样红红火火。投入和产出的差别太大,导致泥塑的传统工艺濒临失传窘境。
  庆幸的是,在仙游县非物质文化遗产保护中心的努力下,黄桂荣的黄氏面塑已入选市级非物质文化遗产,他的儿子也承袭了这一手艺。对此,一手绝艺盼望传承的黄桂荣开心地说:“我要多教青少年捏泥人,把这手艺毫无保留地传授给他们,让更多的人知道并光大这门手艺!”(陈国孟)
  
  
“倒贴支书”黄良锁:
捐50多万元打造“美丽乡村”

  眼下,各地不时冒出小官“蝇贪”的案例,但在仙游县却有一位乐于自掏腰包打造美丽乡村的“倒贴支书”,他就是榜头镇后堡村党支部书记黄良锁。至目前,在履职的短短一年里,一心引领村民逐梦致富的他已累计为全村安装路灯、村道硬化、清洁家园、修筑山塘等美丽乡村事业建设捐献了50多万元,促使村容换新颜。
  多年来,正当壮年的黄良锁经营餐饮、红木家具生意,成为先富经济能人。去年7月,后堡村“两委”换届,黄良锁被群众推选为村党支部书记、村委会主任。“一肩挑”的他走马上任后决心全力为美丽乡村建设多办实事,突出路灯亮化、村庄绿化、道路硬化、环境洁化。上任的第一把“火”,就烧向困扰村民多年的路灯不亮问题。据悉,后堡村道上原有40盏路灯,由于拖欠电费和年久老化缺乏维修 早已“下岗”不亮了,一到夜晚黑灯瞎火,还发生过村民走路摔伤的闹心事。可村财拮据,怎亮呢?他毫不犹豫地自掏腰包5万多元,缴清了拖欠的电费,还聘请维修人员将损坏的电灯一一修复,让40盏路灯重新亮起来,重现灯光通明的夜景。同时,为改变过去“脏、乱、差”的村容容貌,他在积极落实“清洁家园”行动中,积极探索乡村环境卫生治理长效机制,自费购买了垃圾车、清洁工具,聘请2名保洁员每天巡回收集、清运垃圾,并对村道进行绿化美化,致力建设“田园风光型”美丽乡村。
  “要致富,先修路。”黄良锁发现村部至井后自然村的机耕路长年失修,坑洼不平,村民叫苦不迭,可村里拿不出几十万元的修路钱,更不能负债大搞建设。在他带头捐资5万元示范影响下,短时间内就筹集了30多万元,促使贯穿该村南北,长3公里宽5米的水泥路去年底竣工。随后,他组织实施“自然村村村通”铺路工程,目前,后堡村4个自然村、17个村民小组全部通上了水泥路,其中最让黄良锁引以为豪的是度顶路口至横汾2公里长、6米宽水泥路,它与县道连接。而修路的资金,除由上级补助和村民自筹外,黄良锁又一次自掏腰包10多万元。
  “发展是硬道理,但要因村念好‘山水经’,打好‘生态牌’”。认准此理的黄良锁发现村内占地2000多平方米的星潭山塘因荒废20多年,导致40公顷农田出现“灌溉难”,成为“望天田”,村民修复改造意愿极其强烈。于是,他多方奔走呼吁,得到镇里和县财政等有关部门鼎力支持,如愿被列入该村“一事一议”项目,并于今年5月动工启动疏浚清淤和堤岸块石浆砌等修复工程。当时启动资金紧缺,影响了工程进度,黄良锁一人捐出了30万元,使一期工程得以如期进行。下一步,他计划借助星潭山塘提升改造工程,发展绿色果蔬、乡村旅游、特色林果等农村特色产业经济。
  在村民的共同参与下,如今走进显现“田园风光型美丽乡村”魅力的后堡村,依路而建的房屋、绿化美化的村庄、清沏整洁的河道……平坦的村间小道干净整洁,庭前屋后花香四溢,清清河水环绕着村庄流淌,一幅美丽乡村画卷展现在人们眼前。(陈国孟)
  
  
黄达秀:47秒转完一节车厢的座椅
  对于一般的上班族而言,工作时间是以小时来计算的。但是,对于黄达秀这个身高只有1.55米的弱女子来说,她的工作时间是以分钟计算的,有时候甚至是掐着秒计算。
  黄达秀今年46岁,来自南平顺昌,在福州客运段从事动车的折返保洁工作。动车到站后,马上就要掉头返回,这样的动车,称为折返动车。在福州火车站,这样的折返动车,每天有近30趟。除了动车上的扫地、拖地板、收垃圾等保洁工作外,因为是折返列车,考虑到旅客乘坐的舒适感,折返保洁员还需要把动车的座椅转过来,让下趟旅客能够面朝列车行进的方向。折返动车到站停留时间最短只有15分钟,而返程旅客提前10分钟进站上车,加上到站旅客的下车时间,真正留给保洁人员的时间有时不到5分钟。
  8月2日,福州气温26至33摄氏度。16:04,黄达秀带着她的整套行当,笔直地站在站台上。天气很热,她的后背已经出汗了。5分钟后,D6415次动车准时进站。车门开了,黄达秀紧贴车门站着。如果说这时候的黄达秀还是静若处子的话,随后开始折返保洁的她则是动如脱兔。
  大约1分钟后,车上的旅客下了一半,黄达秀提着洁具进入车厢尾部往前走。黄达秀一边走一边将还没有收起来的小桌板拉起扣好。“如果小桌板没有收起来,等下转座椅的时候,就可能弄伤自己。”
  来到车厢头部,黄达秀的精彩工作才刚刚开始。只见她双手抓紧把手,双脚踩着踏板,手脚同时使劲开始转动座椅。座椅在空中划出一道美妙的圆弧,随着一声清脆的咔嗒声准确地卡在了新的位置上,座椅刚好调了个头。黄达秀一边小跑一边转动座椅。当她开始转动下一张座椅的时候,先前的那张座椅刚好归位。黄达秀转动座椅的速度非常快,以至于蹲在地上拍照的记者来不及起身,差点和她撞在一起。记者看了一下手表。好家伙,一节车厢36张座椅,她全部转完居然只要47秒!如果闭起眼睛听黄达秀转座椅是一种享受,连贯的咔嗒声听起来像一首曲子。
  黄达秀从事这一行已经6年多了。每次看到杂乱的车厢重现整洁,她的心中就油然而生一种成就感。从事折返保洁工作最怕什么?“夏天。”黄达秀告诉记者,夏天不仅天气热,而且夏季小朋友多,车厢内的垃圾也多,这导致工作量陡然上升。其实,比单纯的脏更让黄达秀害怕的,是动车的晚点。虽然晚点到,但返程的动车还是必须准时启动,所以留给黄达秀她们保洁的时间就更少了。黄达秀只能抓紧时间将座椅掉头。其余的保洁工作,她只能挤在人缝中尽可能地完成。
  黄达秀每天的工作时间约8小时,有时早班有时晚班。每次在车厢里争分夺秒地“战斗”后,黄达秀就近在地下通道等待下趟动车的到来。
  47秒转完一节车厢座椅的代价是,黄达秀每次工作完都是汗流浃背、气喘吁吁。等不及身上的汗干透,下趟车又来了。因此,黄达秀身上的工作服在夏季总透着一种隐隐的馊味。
  
  
《福建黄氏通谱》谱序选登
江夏黄氏宗谱增修后跋
  江夏黄氏,以国为姓,自唐宋迄今,族大蕃衍,积善余庆,延世久矣。有以廉节名者,有以忠孝称者,有立功于边陲者,有施善政于民者,有魁科甲、首乡荐者,文韬武略,簪缨相望,勿绝如联星。今三山贤裔文夫先生,乃勉斋黄文肃公之后人,与余为同窗老友,气质俊伟,笃志力学,抱道不仕,清风高节,激烈千古。尝语子侄曰:“吾家宗谱,久未增续,吾惴惴然,惧其湮没,亲尽服穷之后,莫知所自。”用是先生朝夕敬谨斯事,谱成以弁言相嘱。余拜阅终篇,乃识其世系出处之详。因叹曰:盛矣哉,黄氏之族乎,其文献之懿,是亦可嘉也。《传》曰:德厚流光,隆盛不替,可谓君子创业垂统为可继也。”爰赘芜文,不敢冠诸简首,仅以为先生宗谱之跋。
  康熙四十六年(1707)丁亥秋月吉旦
  光禄大夫文渊阁大学士
  兼吏部尚书 安溪李光地顿首拜撰
  录自《青山黄氏世谱》
  
  
鹳薮黄氏宗谱旧序
  谱之系于宗之子孙也,重矣哉。盖宗者分源以为流,而谱则合流以溯源也。厥初生民受姓之始,或以分封,或以职守,或以生次,或以其祖若父之字与名,而其后遂传而守之,虽历百世而莫之改也。其莫之改者,凡以为其有生之所自来,而不敢或忘焉耳。然而,传之既久,问其数百年以上之祖,庸有知之者乎?藉或知之,再进而问其数千百年以上之祖,庸有知之者乎?由是以思,则同乎数千百年以上之祖之所自出,其不及知者固多矣。而其不及知也,亦无害其为莫之知也。若夫数百年以上之祖,吾既知之矣,而其所自出者,既繁所分派,而各居者遂族自为祖,族自为宗,而竟付之莫知之也,可乎哉?苟非谱以传之,亦只见其分而难合,散而难聚也。
  吾之宗,实繁以衍,而溯其源,则自昌意之后,九世而陆终公次子南陆公始。遂卜居湖广江夏县,生子三:曰嘉、曰台、曰袁。嘉公十三传之后为要公,官拜右相。要公之后裔,歇公自新罗转江夏故居,乃为楚考烈王丞相,封春申君。生子十三人,各受爵敕,分衍各地。而歇公第八子向公,所传之后裔膺公,字庆肇,由光州固始,以官而入闽。迁邵武之平洒,以五经课子,显传于世,号曰“五经先生”。三传锡祖,又自平洒复移于郡之南禾坪鹳薮。见此所有鹳鸟巢,百千于其上,因而居焉。振振绳绳,此其兆也。
  锡公子五。长曰峭山公,官至工部侍郎。夫人上官氏、吴氏、郑氏,各产七男,共二十一支。自后周光顺元年,分居廿一房。三夫人各留长子侍奉,余各择胜地而居。自唐、宋、元、明以迄于国朝,人文鹊起,缙绅蝉联,代不乏人。而廿一房派系,皆各就其居地,明其为支之异。非分则无以表其生之繁,非合则无以见其本之大。故从其分二十一房而观之,则各尊其祖,各敬其宗。从其合峭山公而观之,则共尊其祖,共敬其宗也。寻流溯源,因本别支,览斯谱者,乃知其仁爱孝敬之思,必有油然而生者矣。因以为序。
  岁皇清康熙三十四年(1695)乙亥仲夏月既望
  文林郎知江南 山县事
  三十二世元孙华衮顿首拜撰
  录自《邵武禾坪大成宗谱》
  
  
圻荘《黄氏庆传录》序
  忆昔读朱紫阳《黄氏世系歌》,远溯本源,博徵典故,深叹德门大族,得此钜制鸿章,二难并矣。因思及黄氏子姓,绵于后者,自南宋至今,卓越超迈,当不知凡几,每以不得见闻为憾!迨己卯岁于 文远皋师第,得识毘陵黄穉先。先生邃然儒者,其人品学问,迥出凡近,遂与订心交焉。考其家世,即《紫阳世系歌》中所云:晋陵支脉、叔旸之后,不禁快慰。谓数十年未得见闻者,今于穉先得之。乃急索其行箧所携《黄氏庆传录》,奉阅一过。始悉黄氏虽自叔旸迁居昆陵圻荘,其父简肃公通老,原籍福建邵武,为余乡先贤,事载《宋史》。叔旸禀承家学,号为通儒,宋绍兴间就养于常州郡守子商伯任所,始家于常州圻荘。泽绵瓜瓞,庆衍椒聊,代有闻人,世传隐德。江南首族毘陵,望推考厥先型,原自余桑梓来也。于是,与穉先叙此时同门之情,追先世同乡之谊。声同应气,同求同心之交,从此为更深也。自后穉先计偕留京,余宦游在外,会晤不常。至壬辰岁,余巡抚江苏,延穉先先生课子,聚首者垂三年。公余之暇,论说今古,考证心期有相得益彰之乐。穉先每以余为文章知己,遇有述作,必互相商榷。余自维黾勉,从公以来,学识謭陋,奚有当于穉先之万一;而穉先之虚怀,盖可想矣。甲午春,穉先族人将重纂修家乘,推收族敬宗之义,广支分派衍之传。谱牒告成,需以续修原委,序之简首。穉先不以余为不文,而属序于余,余未有以应也。今穉先已归道山矣,令子质行,善承父志,偕其族人抱谱请序余,谊不容辞。考《黄氏庆传录》,创自简肃公,至今名仍其旧,中间承事公、思萱公、含仲聿修公,先后修辑。越今又数十年,族姓之科第文章、嘉言懿行,不可湮没者,又复不少。踵而增之,传而载之,所以永先泽、裕后昆者,于是乎在而。其间传记之严,体例之谨,较他谱为尤多。起紫阳先生于今日,当有洋洋歌咏之巨篇矣。穉先而知也,得为然乎、否乎?
  旹道光十六年(1836)岁次丙申小春月
  赐进士出身、诰授资政大夫兵部侍郎兼都察院右副都御使、巡抚江苏等处
  地方提督军务管理粮饷、加三级署理两江总督管理两淮监漕事务
  侯官世弟林则徐拜撰
  录自《中和堂黄氏宗谱》
  

 
 
地址:福州市道山路277-1号“勉斋书院”  电话:0591-87617742 传真:0591-87551277 邮编:350001
版权所有:江夏心声 福建省江夏黄氏源流研究会 福建省江夏慈善基金会 闽ICP备11002112号 站长:阳阳